Парадокс новичка: мы должны упасть, чтобы подняться

Ира Гласс в своем интервью о творчестве описала то, что никто никогда не рассказывает новичкам. Это просто так:

Когда вы начинаете искать что-то новое, это часто потому, что вы влюбились в что-то старое. Возможно, вы решили учиться музыке, потому что любили Моцарта, или решили играть на гитаре, потому что вы поклонялись Джими Хендриксу, или решили заняться балетом, потому что вы видели потрясающее, уникальное представление.

У вас есть это невероятное чувство вкуса, культивируемое под воздействием блеска. И вы намереваетесь создать что-то такое же замечательное.

Но это невероятное чувство вкуса совпадает с моментом, когда у вас наименьшее количество навыков.

И так, ваши первые попытки неизбежно будут отстойными. По сравнению с вашей мечтой, по сравнению с тем, что подтолкнуло вас к этому новому искусству, навыку или стремлению - все, что вы создадите, будет ужасным.

Только после нескольких лет работы вы сможете подняться до уровня своих мастеров - и за это время вам придется мириться (производить!) С кучей работ, которые вы находите ужасными.

Это парадокс. Чтобы стать мастером, вы должны чувствовать себя комфортно, не отвечая вашим собственным стандартам.

Почти никто не делает это. Вместо этого, разочарованные своими первыми усилиями, почти каждый слишком рано покидает путь.

Я называю это Парадоксом для начинающих, и это, вероятно, стоило нам миллионов гениальных произведений.

Парадокс интеллекта

Парадокс новичка проявляется в самых разных местах, и я подозреваю, что самосознание - одно из тех мест, где парадокс становится наиболее значимым.

Представьте, что вы - существо, впервые пробуждающееся к самосознанию. Внезапно ваши глаза открываются, и вы видите мир таким, какой он есть, во всей его красе и трагедии, во всей его красоте и печали. Вы смотрите в небо и обнаруживаете, что можете представить, каково это быть там наверху. Вы смотрите на горизонт и представляете, что путешествуете за ним. Вы думаете о будущем и прошлом - через миллиард лет и миллиард лет назад.

И тогда ты думаешь о себе. И вы вдруг кажетесь невероятно маленьким, невероятно слабым и невероятно хрупким.

Это дилемма интеллекта.

Интеллект дает вам возможность созерцать бесконечность, решать неограниченные проблемы и изучать бесчисленное множество вещей. Как разумное существо, нет никакой проблемы, которую вы не можете в конечном итоге решить, или системы, которую вы не можете в конечном итоге понять.

Но эта огромная способность несет в себе осознание того, сколько еще предстоит сделать. Быть разумным - это знать бесконечные вещи, которых ты никогда не достигнешь.

То, что дает вам возможность созерцать миллион миров и миллионы жизней, дает вам возможность подумать о том, как вы никогда не покинете свой родной город и как быстро люди могут забыть вас.

То, что позволяет вам понять внутреннюю работу атома или построить машину, которая может летать в космос, заставляет вас осознать, сколько вы не понимаете и сколько вы никогда не построите.

То, что позволяет вам созерцать бесконечность, заставляет вас чувствовать себя невероятно маленьким. То, что дает вам невероятную силу, заставляет вас чувствовать себя невероятно слабым.

Испытание этого разрыва - между тем, на что вы способны, и тем, чего вы на самом деле достигли, между тем, кем вы могли бы быть, и тем, кем вы являетесь, - это то, что мы называем стыдом.

И зная, сколько там силы, и все же чувствуя свою собственную невероятную слабость, - вот что мы называем страхом.

Они идут рука об руку. Это парадокс сознания для начинающих: с первых минут мы становимся самоосознающими существами, нас настигает стыд и страх.

И исторически стыд и страх были величайшими препятствиями человечества на пути к лучшему миру.

Блаженства - мы должны упасть, чтобы подняться

В последнее время я много думал о Блаженствах. Это первые высказывания в Нагорной проповеди Иисуса, одном из самых влиятельных литературных произведений, когда-либо написанных.

Гипотетически, эти высказывания являются основой христианской религии. И все же, они настолько парадоксальны, что вам трудно найти кого-то определенного в том, что они имеют в виду, не говоря уже о том, как их применять.

Блаженны нищие духом ... Блаженны те, кто скорбит ...

С одной стороны, их легко истолковать как призыв к отказу от жизни, как будто самоубийство было самым святым путем, или, если не считать этого, как будто вы намеренно искали страдания.

На самом деле, в учениях Иисуса так много такого, что трудно испытать чувство тревоги.

И все же Иисус постоянно напоминает нам, что он не аскет. В отличие от других религиозных движений того времени, его ученики не постятся. Ему нравятся вечеринки, еда, танцы. Он превращает воду в вино. Действительно, основной ритуал христианства - это праздник.

С другой стороны, многие религиозные группы, стремясь заставить себя чувствовать себя хорошо со своей собственной расточительностью, превращают Блаженства в ничто.

Что он? Что на самом деле означают эти высказывания?

Когда мы смотрим внимательно, мы видим, что эти высказывания не являются призывом обменивать удовольствия этой Земли на потусторонний рай. На самом деле они говорят что-то об этом мире и нашей истории.

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю.

И они не являются призывом отказаться от стремления или амбиций - как раз наоборот!

Блаженны алчущие и жаждущие правды ...

Вместо этого они являются призывом к голоду и жажде, страданию и борьбе, чтобы пожертвовать всем на пути к созданию лучшего мира. Для этого потребуется отказаться от старых определений, старых ценных бумаг и обменять их на опасное и непредсказуемое путешествие.

Блаженны те, кого преследовали ... ... ибо их есть Царство Небесное.

Что это говорит нам?

Я думаю, что Блаженства описывают ответ на Парадокс Новичка - ответ, который присутствует везде, где обнаруживается парадокс, и это относится к каждому человеку и каждой сфере жизни.

Чтобы стать сильным, мы должны принять нашу уязвимость. Чтобы стать великим, мы должны принять поражение. Чтобы создать блеск, мы должны приветствовать унижение.

Только когда мы примем эти вещи, мы сможем упорствовать от нашего первого взгляда на красоту, во тьму творческих страданий и борьбы и на свет.

Те, кто слишком безопасен в старых отношениях, не смогут этого сделать, те, кто слишком привязан к безопасности, не уйдут. Но те, кто желает творить добро превыше всего, будут преследовать его во тьме, падении и опасности, и в блеск с другой стороны.

Другими словами:

Мы должны упасть, чтобы подняться.

Заключение

Наука говорит нам, что интеллект по самой своей природе может решить любую проблему, которую нужно решить. Он может отбиваться от астероидов-убийц, перехитрить сверхновые и производить пищу из космического фонового излучения.

У него нет внутренних ограничений. И все же у этого есть много ограничений прямо сейчас.

Эти ограничения сейчас вырисовываются больше, чем что-либо еще. Разумные существа сталкиваются с собственной смертностью и становятся одержимыми защитой, строя гигантские крепости и стены, накапливая огромное оружие.

И все же эти крепости часто становятся тюрьмами. Они мешают свободному передвижению, они мешают исследованию и открытию, они блокируют вас так же, как и кого-либо.

То же самое часто справедливо для оружия, потому что, хотя оно и предлагает защиту от внешних угроз, оно закрывает свободное и честное общение. Без общения интеллект отказался от своего самого мощного инструмента для преодоления границ окружающего мира.

Для более знакомого примера рассмотрим, что, как только кто-то нашел безопасность в своей карьере, он вряд ли сможет сделать что-то еще, что является действительно новаторским.

Такая ситуация распространена в человеческом роде, и каждый раз, когда мы попадаем в нее, это приводит к нашему падению.

Единственный выход из этой тупиковой одержимости текущими ограничениями в ущерб будущему росту - это принять вашу уязвимость. Быть готовым страдать, рисковать и совершать ошибки, признавать, что вы не можете решить все проблемы сейчас, но, проталкивая унижение и неудачу, вы можете быть частью решения, которое в конечном итоге обнаруживается.

Независимо от того, что это такое, если вы серьезно занимаетесь чем-то действительно новым, вы должны принять уроки Блаженств близко к сердцу.

Мы должны упасть, чтобы подняться.

Потому что это единственный путь от ученичества к славе.

Если вам понравилось это эссе, пожалуйста, порекомендуйте его! Подпишитесь на мою личную рассылку, чтобы исследовать технологии, религию и будущее человечества.

Если вам понравилась эта история, пожалуйста, нажмите кнопку share и поделитесь, чтобы помочь другим найти ее! Не стесняйтесь, чтобы оставить комментарий ниже.

Миссия публикует истории, видео и подкасты, которые делают умных людей умнее. Вы можете подписаться, чтобы получить их здесь.